上期文章提及，明憲宗朱見深對近身侍女萬貞兒的依戀情結。無獨有偶，他的第五代孫明熹宗朱由校的成長經歷也有相似情況，彷彿歷史在一脈相承的情感模式中再次重演。

熹宗的生母王才人早逝，且並非自然死亡?！睹魇贰酚涊d，她被居住西宮的李康妃「毆崩」，也就是虐待致死。熹宗即位後更下詔公開揭露李康妃「凌毆聖母」以致崩逝，並指責李康妃曾妄圖垂簾聽政。更令人唏噓的是，這位疑似殺母仇人（李康妃），竟然成了熹宗的撫養者。父親也對熹宗冷淡疏離，而幼年的他，便長期處於孤獨與恐懼之中，甚至時常遭受虐待。

在這樣的背景下，乳母客印月（客氏）成為他生命中唯一的情感依靠。她無微不至的照顧，為他黑暗的童年帶來一絲溫暖，也使得熹宗對她產生了極為強烈的依賴。即位之後，熹宗封客氏為「奉聖夫人」，每逢其生日必親自祝賀，她的出行儀仗堪比帝王。然而客氏卻恃寵而驕，在後宮肆意迫害妃嬪與皇子，熹宗卻始終縱容默許。這種理性與感情之間的嚴重失衡，根本源於童年時期情感關懷的極端匱乏，他如同抓住救命稻草一般，緊緊依附在這位替代性母親身邊。

那麼，養育者與幼兒之間的情感連結，究竟如何影響一個人的心理與發展？

「接觸安慰」至關重要

美國心理學家哈利·哈洛（Harry Harlow）在1959年進行了一系列著名的恒河猴實驗。他將新生幼猴與母親分離，讓牠們與兩位「代理母親」共處：一位是用鐵絲製成的「媽媽」，胸前掛有奶瓶；另一位則是絨布包裹，柔軟溫暖但不提供食物。結果發現，儘管幼猴會去找「鐵絲媽媽」喝奶，但牠們絕大多數時間都依偎在「絨布媽媽」身邊，尤其在受驚或不安時，更是毫不猶豫地奔向那位柔軟的存在。

哈洛由此指出，「接觸安慰」（contact comfort）在依戀形成中起著比哺乳更為關鍵的作用。後續研究進一步發現，這些早期缺乏真實母愛的猴子，成年後出現顯著的社交障礙：牠們無法正常融入群體，表現出社交退縮、攻擊性強，甚至養育後代的能力也嚴重缺損。這項實驗雖以猴子為對象，卻深刻揭示了早期情感互動對社會性與情緒發展的重要性，並被許多心理學家認為同樣適用於人類。

熹宗的經歷，可說是哈洛實驗的歷史注腳：他就像那隻沒有親生母親的幼猴，而客氏，正是那位給予他接觸安慰的「絨布媽媽」。在充滿恐懼與壓抑的深宮環境中，客氏是他唯一的情感依靠。這種源於生存本能的情感依附，超越理性判斷，甚至扭曲了他對是非的認知。

若生於尋常百姓家，熹宗的情感創傷或僅構成個人悲劇；然而他身居帝位，其心理狀態便直接牽連朝政興衰、國家命運。一代帝王的內心殘缺，最終蔓延成整個明朝的歷史悲劇——這也再次提醒我們，早期的情感養育，不僅塑造一個人，更可能影響一個時代。

●梁可茵老師

學研社成員，從事幼兒教育寫、教、編達二十多年，在書海澀論中尋找方便之門，喜歡發掘兒童行為背後的心路歷程，現為自由撰稿人，並把好奇投向歷史上小屁孩的成長故事。