香港文匯報(bào)訊（記者 楊盈盈）香港中文大學(xué)醫(yī)學(xué)院今天晚上舉辦一場(chǎng)名為「從上天堂到破地獄：醫(yī)生與笑匠談生死」的對(duì)談會(huì)。活動(dòng)邀請(qǐng)了香港著名電影導(dǎo)演、編劇及演員許冠文與中大醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)趙偉仁就「生死」對(duì)談，中大腫瘤學(xué)系系主任莫樹(shù)錦擔(dān)任主持。他們就各自截然不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，訴說(shuō)各自與死亡最接近的相遇，從定義死亡、接觸死亡、看待死亡到最後如何為死亡做準(zhǔn)備進(jìn)行一層層的探討。

對(duì)談會(huì)前三人接受媒體訪問(wèn)，分享更多有關(guān)生死的思考。趙偉仁指，「生與死」是醫(yī)學(xué)與教育中的關(guān)鍵課題，醫(yī)護(hù)人員在臨床工作中要經(jīng)常面對(duì)，但年輕世代較少有直接經(jīng)驗(yàn)，單靠課本難以掌握如何與病人及家屬溝通。他表示，醫(yī)學(xué)院設(shè)有生命教育中心逾十年，除理論與平臺(tái)建設(shè)外，亦著重經(jīng)驗(yàn)分享與臨床觀摩；未來(lái)將引入更多跨單位、跨角色的參與，從病人與家屬視角出發(fā)，使教育更立體。「醫(yī)療技術(shù)日新月異，但死亡是永恒課題。如何協(xié)助病人與家屬面對(duì)死亡，仍需醫(yī)護(hù)主動(dòng)引導(dǎo)。」他說(shuō)。

莫樹(shù)錦表示，醫(yī)生對(duì)生死的看法會(huì)深刻影響病人的態(tài)度與感受。「若能以健康、正面的態(tài)度看待生命，便能以較樂(lè)觀的方式支持病人面對(duì)疾病與死亡。」

在教學(xué)實(shí)務(wù)上，莫樹(shù)錦直言，讓經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生直接與家屬談?wù)撍劳鰜K不非容易，亦可能造成不必要衝擊，現(xiàn)行醫(yī)科教學(xué)聚焦於「如何向病人傳達(dá)壞消息」與病情溝通技巧，由臨床醫(yī)生與導(dǎo)師帶領(lǐng)討論與示範(fàn)，以身教取代學(xué)生直接承擔(dān)沉重對(duì)話。趙偉仁補(bǔ)充，臨床教育除知識(shí)傳授，更重視現(xiàn)場(chǎng)示範(fàn)與跟診觀摩，協(xié)助學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)。

兩人均強(qiáng)調(diào)同理心的重要性。趙偉仁說(shuō)，多數(shù)學(xué)生未曾親歷重病或面對(duì)死亡，需透過(guò)真實(shí)案例與經(jīng)驗(yàn)分享來(lái)理解處境與情緒，而非只學(xué)理論；在網(wǎng)路資訊充沛的年代，面對(duì)面溝通與同理實(shí)踐更顯關(guān)鍵。莫樹(shù)錦則表示，溝通技巧可教，但同理心部分來(lái)自個(gè)人經(jīng)歷與觀察。他回憶醫(yī)學(xué)生時(shí)期在加拿大照護(hù)末期癌癥病人時(shí)，導(dǎo)師一句「一位不開(kāi)心的醫(yī)生，無(wú)法讓病人感到開(kāi)心」深刻影響其行醫(yī)四十年，促使他以開(kāi)朗與樂(lè)觀支持病人。他期盼醫(yī)師以自身行為與經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)生的示範(fàn)。

許冠文則表示，自己曾經(jīng)覺(jué)得生死撲朔迷離，自從拍攝完《破地獄》後，他認(rèn)為生命只是宇宙中的過(guò)客，「短暫的人生之旅，沿途的風(fēng)景最要緊。你睜大眼睛，欣賞每一秒、每一分、每一天的沿途風(fēng)景，包括真實(shí)的景致與你心愛(ài)的人，連同那些不那麼好的，也一併包容。只要珍惜當(dāng)下、快樂(lè)度日，這就是意義，何必想那麼多！」

對(duì)於一些有意結(jié)束自己生命的人，許冠文笑言，如果有機(jī)會(huì)，他希望對(duì)方可以在做決定前，打電話給自己，「結(jié)束生命是一件很笨的事情，給5分鐘我試試說(shuō)服他們」，他直言，人生無(wú)論好不好都是沿途風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)享受當(dāng)下，接受當(dāng)下，「何須這麼快結(jié)束生命呢？」

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