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我一直很喜歡看人物傳記，包括傳記電影和舞劇，不過，後者因為以身體動作代替文字和臺詞去呈現(xiàn)和表達，難度較高，但作為名人傳記，因為其故事廣為人知，視覺上的吸引和氣氛的營造可能更重要。
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提到琵琶，相信很多人隨即想到的是西漢王昭君「獨抱琵琶」自彈出塞的藝術形象，以及《昭君出塞》琵琶曲的哀怨纏綿。但我上周欣賞香港中樂團新樂季開幕音樂會《絲語·琵琶》卻有另一番感受。
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9月3日這一天是十年一度的大閱兵，中國人不能不看。因為我們要了解國家的實力，也向保家衛(wèi)國的軍人致敬。海陸空兵器展列和三軍隊列步操的壯觀陣容，媒體已作了廣泛報道，不用贅言，我更關注的是：宏觀敘事下的人物細節(jié)。
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舞臺不大，演員不多，卻將百年前在我國西南邊陲發(fā)生的一段往事呈現(xiàn)今日香港觀眾面前，惟時間線定格在24小時之內。因為這一天發(fā)生了影響後來中國社會變革的3件大事──清末光緒皇帝駕崩，宣統(tǒng)登基，掌控大清王朝逾40年的慈禧太后仙逝……事件在遠於雲(yún)南的彝族小鎮(zhèn)也產生餘震，影響卻是間接的。
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雖然粵港澳大灣區(qū)規(guī)劃上共有4座中心城市，但在文化上可以相互輝映的卻是港穗雙城。澳門的中西文化交流源遠流長，卻欠人口規(guī)模；深圳的城市現(xiàn)代化不遜於香港，但歷史厚度不夠。唯有廣州，兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代。而我們忽視了廣州，包括曾在廣州生活多年的我。
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說到文化影響力，長期以來，京派或海派文化的影響一直輻射到全國，乃至海外華人社會；但孕育於兩廣地區(qū)、並在港澳發(fā)揚光大的粵派文化（或嶺南文化）的影響似乎只在南方。
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數(shù)月前看「畢加索──與亞洲對話」展覽時，我為在策展中加入與主題相配合的亞洲元素而驚喜，因為觀者可從中比較欣賞，並看到了亞洲文化的現(xiàn)代性。但有點小遺憾，覺得當中的日本和韓國元素較多，希望今後多一點中國元素。卻很快收到6月底將有「廣東摩登：藝術與視覺文化」展的信息。
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4年前，我在這裏寫過《兩種勳章》小文，因為看了中共中央首次授予「七一勳章」獲得者簡介，29人的事跡都相當感人，我特別留意到兩位與鄉(xiāng)村教育、扶貧有關的女性：最年輕的已故鄉(xiāng)村幹部黃文秀和創(chuàng)辦內地第一所免費女子高中的張桂梅。
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過去一年，我分別看了3部以我國古代文化大家為主題的舞劇，包括教育家孔子、詩人李白和本屆中華文化節(jié)開幕演出《詩憶東坡》。3人可謂3個朝代──春秋末期、盛唐和北宋的文化象徵。
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互聯(lián)網(wǎng)時代，新舊交替日益頻繁，周圍的人和物不斷更新。熟悉的茶餐廳，常去的百貨公司，吃著爆穀看電影的戲院，一間接一間地結業(yè)，看似經(jīng)濟不景下的失敗者，實為科技衝擊下的退場者。還有可以代替「人工」的機械人來勢洶洶，科技給人類生活帶來方便，也同時傷害人類的情感。學會接受親友突然離去或事物瞬間消失，已成為必備的心理素質。
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「其命惟新——廣東美術百年大展」，光看題目，已吸引人進去；進去之後，不停留三四小時，就難能盡興，內容太豐厚了。除了第一代的「嶺南三傑」高劍父、高奇峰及陳樹人外，還有第二代的關山月、黎雄才、趙少昂、楊善深，乃至當代名家，現(xiàn)場更以編年史形式列出廣東美術界百年來發(fā)生的大事、重要活動和人事變遷，以及對逾160位參展美術家和廣東地區(qū)美術機構的文字介紹等，除有助觀者增加對嶺南畫派的認知外，也可說是廣東美術界在向香港市民乃至國際遊客展示藝術實力。
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值得留意的現(xiàn)象──人物傳記片《水餃皇后》「五一檔」同步在香港和內地上映，兩地觀眾的反應出現(xiàn)奇怪的走勢──這齣充滿港式人情味兼具勵志性的「香港故事」在內地票房稱冠，反倒在自己的地頭，票房排名卻僅屬中等。似乎，內地人更關心香港的歷史和發(fā)展。恰巧有內地女友訪港，我陪她再看一次，咀嚼細節(jié)。
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最近，「窮遊」一詞突然成為網(wǎng)上「熱話」。起因是，曾因社會騷亂而對香港卻步的內地青年重拾「自由行」熱情，在「黃金周」遊港，人數(shù)創(chuàng)新高。時值港人北上消費，政府大開方便之門，希望有助填補空白，提振低迷的本地零售業(yè)和餐飲業(yè)。
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第一時間看了真人真事改編的《水餃皇后》。與其說看故事，不如說想看憑《無間道》成名、又拍了多部主旋律電影的劉偉強如何處理這類女性題材，以及常在央視春晚演喜劇小品的馬麗怎麼演繹單親媽媽的悲情。兩人都沒讓我失望。
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